Summa theologica este cea mai importanta opera a lui Toma din Aquino si ofera spectacolul unei magnifice vieti intelectuale, raspunzind unor exigente didactice de sistematizare a cunoasterii teologice si filosofice din secolul al XIII-lea. Acest volum, al treilea din seria prezentei versiuni romanesti a Summei, contine a doua jumatate a celei de-a doua parti a lucrarii, in care sint tratate teme precum etica si filosofia dreptului. El apare dupa publicarea in 2009, la Editura Polirom, a primului volum, seria urmind a fi completata cu celelalte doua volume: volumul II va contine prima jumatate a celei de-a doua parti, dedicata antropologiei, filosofiei politice si, de asemenea, eticii, iar ultimul va contine partea a treia si suplimentul lucrarii, care trateaza chestiunile de christologie si teoria sacramentelor. In urma unei cercetari generale privind virtutile si viciile si altele referitoare la domeniul moral, este necesar sa le cercetam pe fiecare in special, pentru ca discursurile morale universale sint mai putin utile, intrucit actiunile se gasesc intre particulare. Dar se poate cerceta ceva in special in privinta celor morale in doua moduri: intr-un mod, din partea insasi a domeniului moralei, ca atunci cind se cerceteaza o anumita virtute sau un anumit viciu; in alt mod, in privinta starilor speciale ale oamenilor, de pilda, cind se cerceteaza supusii si superiorii, cei activi si cei contemplativi sau orice alte diferente dintre oameni. Asadar, mai intii le vom cerceta in sens special pe cele care se refera la toate starile oamenilor; in al doilea rind insa, in sens special, pe cele care se refera la stari determinate. (Toma din Aquino)
