Timpul este o creatie dumnezeiasca de mare pret, definindu-se in crestinism ca fiind intervalul dintre chemarea lui Dumnezeu si raspun-sul omului. De aceea, timpul trebuie sfintit prin rugaciune, pentru ca rugaciunea este cheia imparatiei cerurilor”.
Luand ca punct de plecare indemnul Sfantului Apostol Pavel: Rugati-va neincetat!” (I Tes. 5, 17), sfintii ne invata ca rugaciunea este viata sufletului, caci precum cel mai de pret dintre toate simturile este vederea, asa cea mai dumnezeiasca dintre toate virtutile este rugaciunea” (Evagrie Ponticul). In traditia sfintei Biserici intalnim o randuia-la a citirii canonului zilnic de rugaciune, care este diferit de cel care se face in vederea pregatirii pentru Sfanta impartasanie. Astfel, infiecare zi, alaturi de rugaciunile diminetii si ale serii, se citeste unul sau mai multe acatiste, insa randuiala difera de la o zona la alta, mai ales cu privire la pravila zilelor de miercuri, vineri si sambata.
Luand ca punct de plecare indemnul Sfantului Apostol Pavel: Rugati-va neincetat!” (I Tes. 5, 17), sfintii ne invata ca rugaciunea este viata sufletului, caci precum cel mai de pret dintre toate simturile este vederea, asa cea mai dumnezeiasca dintre toate virtutile este rugaciunea” (Evagrie Ponticul). In traditia sfintei Biserici intalnim o randuia-la a citirii canonului zilnic de rugaciune, care este diferit de cel care se face in vederea pregatirii pentru Sfanta impartasanie. Astfel, infiecare zi, alaturi de rugaciunile diminetii si ale serii, se citeste unul sau mai multe acatiste, insa randuiala difera de la o zona la alta, mai ales cu privire la pravila zilelor de miercuri, vineri si sambata.
Am ales aceasta asezare a sfintelor acatiste, urmand ca fiecare sa le citeasca dupa traditia crestineasca a zonei pe care a mostenit-o.
Codul cartii: ANE978-973-1924-45-8
