Dominic traieste experienta christica, moarte si inviere. Fulgerul simbolizeaza in textul lui Eliade regenerare, transcenderea timpului. Eroul, insa, este invins de chemarea inceputurilor sale, ca in basmul Tinerete fara batranete, caci esenta fiintei este dorul originilor. El se afla in situatia lui Fat Frumos care, plangand, nevrand sa se nasca, sa iasa in lume, tacu si se nascu abia dupa ce imparatul i-a promis tinerete fara batranete si viata fara de moarte. I-a oferit posibilitatea, de fapt, gasirii unui sens: intru devenirea. Devenirea intru fiinta. Lovit de fulger, personajul principal evolueaza in prezentul etern al invierii si, in acelasi timp, ramane in istorie. Revenirea finala la timpul si istoria din care s-a rupt in momentul accidentului reprezinta intoarcerea acasa, pentru a-si trai moartea. Devenirea intru a lui Dominic semnifica imbunatatirea, retusarea unor bucle de destin. Cresterea intru fiinta. Este Fat-Frumosul care, dupa o succesiune de experiente initiatice care l-au pozitionat pe cale pentru a-si construi, astfel, drumul propriu, se reintoarce la matca imbunatatit, dezvrajit. Cristina Scarlat
Lucrarea Cristinei Scarlat este ghidul ideal pentru interfata dintre Eliade, Coppola si cititorul sau spectatorul acestei povesti complexe. Iata o lucrare hranita de pasiune dedicata, eruditie minutioasa si judecata echilibrata. Nu ma pot abtine sa nu arat punctele esentiale ale acestui scurt, dar dens eseu. Sunt discutii teoretice de semiotica artelor/media si intertextualitate, reconstructia interactiunii dintre naratorul Eliade si regizorul Coppola (care vorbeste la persoana intai in cele mai multe situatii), analiza ampla (cvasi-exhaustiva) a receptarii critice in presa (franceza, italiana, romana, americana) si in randul academicienilor (Ricketts, Kripal, Biles, Garzilli, Calinescu, Simion, Groza, Glodeanu), ca sa nu mai spunem de seria de interpretari si explicatii vii si convingatoare, frecvente mai ales in partea finala. Nu pot decat sa impartasesc remarca de incheiere (destul de asemanatoare cu propria mea concluzie intr-un interviu acordat Studioului Mama): Sensul textului, in final, poate fi recuperat plecand invers, de la transpunerea lui cinematografica. Prof. dr. Giovanni Casadio Catedra de Istoria Religiilor, Universitatea din Salerno, Italia
