Prezenta lucrare realizeaza studierea complexa a doctrinei, reglementarii normative si practicii judiciare in materie, a rolului si locului raspunderii administrative in sistemul raspunderii juridice.
Tratarea este realizata atat din perspectiva reglementarii juridice si a practicii nationale, cat si din perspectiva comparata.
Sunt relevate modalitatile de reflectare in cadrul formelor raspunderii administrative (raspunderea administrativ-patrimoniala, raspunderea administrativ-disciplinara si raspunderea administrativcontraventionala).
Autoarea pleaca de la admiterea faptului ca in viata sociala omul nu este numai responsabil dar si raspunzator.
Ambele, atat responsabilitatea cat si raspunderea, se bazeaza pe libertate ca principiu de organizare si actiune. Libertatea, ca folosinta nelimitata a posibilului, nu poate fi asimilata liberului arbitru. Hegel era convins ca, pentru a nu rapi omului orice adevar, valoare si demnitate, nu trebuie exclusa din actele sale gandirea si nu trebuie facut principiu barbaria, ceea ce este lipsit de gandire.
De aceea, ca principiu de viata, libertatea penetreaza dreptul. Mai mult, libertatea constituie substanta si determinarea dreptului, iar sistemul dreptului este domeniul libertatii infaptuite.
Tratarea este realizata atat din perspectiva reglementarii juridice si a practicii nationale, cat si din perspectiva comparata.
Sunt relevate modalitatile de reflectare in cadrul formelor raspunderii administrative (raspunderea administrativ-patrimoniala, raspunderea administrativ-disciplinara si raspunderea administrativcontraventionala).
Autoarea pleaca de la admiterea faptului ca in viata sociala omul nu este numai responsabil dar si raspunzator.
Ambele, atat responsabilitatea cat si raspunderea, se bazeaza pe libertate ca principiu de organizare si actiune. Libertatea, ca folosinta nelimitata a posibilului, nu poate fi asimilata liberului arbitru. Hegel era convins ca, pentru a nu rapi omului orice adevar, valoare si demnitate, nu trebuie exclusa din actele sale gandirea si nu trebuie facut principiu barbaria, ceea ce este lipsit de gandire.
De aceea, ca principiu de viata, libertatea penetreaza dreptul. Mai mult, libertatea constituie substanta si determinarea dreptului, iar sistemul dreptului este domeniul libertatii infaptuite.
Codul cartii: PUN978-606-647-820-5
