Evolutia cantului liturgic in ritualul crestin poarta cu sine, in mod evident, valorile culturale ale perioadei in care s-a manifestat acesta, in mod constant, alaturi de primele intruniri ale comunitatilor protocrestine. Epifania acestor celebrari, marturisirea revelatiei Cuvantului intrupat a fost si este invesmantata de Bucuria cantecului, de forma rugaciunii ideale: muzica liturgica.
Culegerea de fata incearca sa surprinda cele mai reprezentative lucrari specifice pentru Propriul timpului (vol. I), Kyriale (vol. II), cantece pentru sarbatorile Sfintilor, imnuri, psalmi, etc. (vol. III), lucrari ce provin atat din zona de creatie liturgica autohtona cat si din cea universala. Pornind de la antifone si responsorii gregoriene, in colectie se regasesc si corale din creatia lui J. S. Bach, adaptari dupa Händel, M. Haydn, F. Schubert etc., lucrari preluate din culegeri straine (maghiare, germane, italiene, franceze) precum si creatii din zona catolica romaneasca. in acest sens, trebuie sa mentionez faptul ca in ceea ce priveste paternitatea lucrarilor semnate de Sebastian, nu putem afirma cu certitudine daca ele apartin, intr-adevar acestuia, in totalitate; spun aceasta pentru ca am descoperit, in cazul unor piese religioase din colectiile Laudati pe Domnul si Cantati Domnului, titluri care erau atribuite lui Sebastian dar, de fapt, acestea apartin altor compozitori, cum este, de pilda, Carl Frey.
Aceasta munca de cercetare, selectare, armonizare si promovare a muzicii religioase din spatiul catolic, pe care o propun in aceasta colectie, reprezinta, cred eu, un demers firesc in vederea promovarii acestei muzici dar, mai ales un mod de abordare care incearca sa fie cat mai corect in ceea ce priveste maniera de armonizare si interpretare a cantecelor religioase cu acompaniament de orga.
