Din cuprins:
? Nota asupra editiei;
? Nota biografica: viata si opera lui William Blake;
? Nota privind mostenirea critica a lui William Blake;
? Poetica arheomorfica a lui William Blake;
? The Four Zoas;
? Cei patru Zoa
|
William Blake, considerat acum ca unul dintre cele „sase genii ale lumii moderne”, „profet autoales al Angliei” (Kathleen Raine), ne-a lasat multe intrebari, multe enigme invesmintate in strai alegoric, dar mai ales ne-a lasat mostenire – aproape ca un Brancusi, cu care imparte multe idei estetico-filosofice, dar intr-un alt registru – o prezenta profetica si proteica in lumea moderna si un corpus de texte care seamana cu un labirint imens si care emana nu doar multa durere si oroare in fata dramei caderii omului, ci si multa bucurie autentica in fata credintei nestramutate intr-un viitor al omenirii in care va invinge Ierusalimul, adica libertatea vesnica. De la statura sa de artist obscur, el a ajuns sa fie recunoscut azi ca unul dintre poetii majori ai romantismului, unul dintre cei mai originali creatori din intreaga istorie a literaturii engleze si universale.
|
Toate simbolurile rituale sint mijloace de a atinge cerul. Schema ascensionala are deci functie soteriologica, fiindca a atinge cerul inseamna a deveni nemuritor, ceea ce Blake incearca sa realizeze pretutindeni in opera sa: sa il atraga pe cititor intr-o initiere de tip alchimic (omul ca mare artifex), samanic (omul in calitate de calator mental), cosmologic/astrofizic (omul rational, ce masoara si astfel patrunde ratiunile adinci ale legitatilor cosmice), astropsihic (omul ca microcosm mental aflat in intercorelare profunda cu intreaga armonie cosmica), cosmosofic (omul ca descoperitor al intelepciunii cosmice), istoriosofic (omul ca descoperitor al intelepciunii istoriei) si psihosofic (omul ca poarta-prag spre intelegerea intelepciunii innascute ce exista in dinamismele-procesele vietii psihice integrale a omului insusi, cu toate caderile si urcusurile sale) prin care acesta sa dobindeasca accesul la sfera „Eternilor” (Eternals).
|
Editia nu este ilustrata, cu exceptia unor scheme.
Fragment din „Cartile profetice. Vala, sau Cei patru Zoa” de William Blake
„VALA
Night the Third
Now sat the King of Light on high upon his starry throne,
And bright Ahania bow’d herself before his splendid feet.
„O Urizen, look on Me; like a mournful stream
„I Embrace round thy knees & wet My bright hair with My tears.
5 „Why sighs my Lord? are not the morning stars thy obedient Sons?
„Do they not bow their bright heads at thy voice? at thy command
„Do they not fly into their stations & return their light to thee?
„The immortal Atmospheres are thine; there thou art seen in glory
„Surrounded by the ever changing Daughters of the Light.
10 „[Thou sit’st in harmony, for God hath set thee over all.]
„Why wilt thou look upon futurity, dark’ning present joy?”
VALA
Noaptea a Treia
Acum sezu-n inalt Regele Luminii pe tronul sau de stele,
Si-Ahania cea luminoasa la minunatele-i picioare se pleca.
O Urizen, priveste-Ma; ca un trist fluviu
Genunchii ti Imbratisez in jur si lucitoru-Mi par il ud cu lacrimile Mele.
5 De ce ofteaza Domnul meu? au nu sint astrii diminetii Fiii tai supusi?
Nu-si pleaca ei la glasul tau stralucitoare capetele? si la porunca ta
Nu zboara in lacasurile lor si-ntorc lumina lor spre tine?
Nemuritoarele Vazduhuri ale tale sint; acolo esti vazut in slava
Inconjurat de vesnic schimbatoarele Fiice-ale Luminii.
10 [In armonie sezi, caci Dumnezeu te-a pus stapin pe toate.]
De ce vrei viitorul sa-l privesti, intunecind ce-i bucurie-acum?” ”
