De ce oamenilor buni li se intampla necazuri, daca tot exista providenta? Care este Planul?
Dialogurile Despre Providenta si Despre fermitatea inteleptului iti ofera raspunsuri care te pot multumi sau nu, dar, dialoguri fiind, te invita la replica.
Existenta ofera tuturor incercari fiecaruia pe masura lui. Viata ta nu este ceea Ce suporti, ci Cum o faci.
Daca lipseste tinta, viata e o ratacire – Seneca
Fragment din cartea „M-ai intrebat de ce” de Seneca
„1. Numai ca, pe masura ce discutia inainteaza, am sa arat ca lucrurile ce par rele nu sunt de fapt asa. Am sa spun acum ca imprejurarile, pe care tu numesti grele, potrivnice si blestemate, sunt de fapt bune: in primul rand chiar pentru persoanele care le suporta, si apoi pentru toti oamenii, carora zeii le poarta mai multa grija decat indivizilor; din nou, as spune ca acestea li se intampla celor care le doresc – iar daca nu le vor, isi merita nefericirea. Am sa adaug faptul ca aceste greutati ni se intampla din voia sortii si ca ii afecteaza pe cei buni tocmai in virtutea legii care ii face sa fie buni. Am sa te conving apoi sa nu ii plangi niciodata de mila unui om bun: caci se poate spune despre el ca e nefericit, dar nu poate fi cu adevarat nefericit.
Dialogurile Despre Providenta si Despre fermitatea inteleptului iti ofera raspunsuri care te pot multumi sau nu, dar, dialoguri fiind, te invita la replica.
Existenta ofera tuturor incercari fiecaruia pe masura lui. Viata ta nu este ceea Ce suporti, ci Cum o faci.
Daca lipseste tinta, viata e o ratacire – Seneca
Fragment din cartea „M-ai intrebat de ce” de Seneca
„1. Numai ca, pe masura ce discutia inainteaza, am sa arat ca lucrurile ce par rele nu sunt de fapt asa. Am sa spun acum ca imprejurarile, pe care tu numesti grele, potrivnice si blestemate, sunt de fapt bune: in primul rand chiar pentru persoanele care le suporta, si apoi pentru toti oamenii, carora zeii le poarta mai multa grija decat indivizilor; din nou, as spune ca acestea li se intampla celor care le doresc – iar daca nu le vor, isi merita nefericirea. Am sa adaug faptul ca aceste greutati ni se intampla din voia sortii si ca ii afecteaza pe cei buni tocmai in virtutea legii care ii face sa fie buni. Am sa te conving apoi sa nu ii plangi niciodata de mila unui om bun: caci se poate spune despre el ca e nefericit, dar nu poate fi cu adevarat nefericit.
2. Din toate cate mi-am pus in gand, cea mai dificila imi pare prima chestiune, anume ca aceste nenorociri, care ne provoaca groaza si teama, le prind bine celor carora li se intampla. Este spre binele lor”, imi spui, ca oamenii sa fie alungati in exil, sa cada in mizerie, sa-si ingroape copiii ori sotia, sa sufere dezonoarea publica, sa aiba corpul slabit de boala?” Daca te mira faptul ca aceste nenorociri sunt in avantajul cuiva, vei fi mirat ca bisturiul si focul, ca si ajunarea si setea, ii ajuta pe unii oameni sa se faca bine. Dar daca te vei gandi ca pentru a fi vindecati unora le sunt razuite si indepartate oasele, le sunt extrase venele si le sunt amputate membrele, care nu puteau ramane lipite de corp fara sa-l puna in primejdie in intregul lui, imi vei ingadui sa-ti demonstrez si ca unele rele sunt tocmai in avantajul celor care le sufera; in acelasi chip, pe Hercule, lucrurile laudate si cautate sunt uneori spre paguba celor care gasesc desfatare in ele, asemanandu-se foarte tare mancarii in exces, betiei si altora care ucid aducand placere.”
Codul cartii: SNK978-606-9359-48-8
