Gustave Le Bon analizeaza mecanismele psihologice, procesele cognitive si fortele morale care conditioneaza si orienteaza comportamentul multimii. Le Bon cerceteaza maniera in care multimea transforma indivizii constienti, liberi si responsabili in fiinte inconstiente, alienate si instinctive, capabile fie de crime odioase, fie de actiuni nobile. – Lucian Pricop
Celebra lucrare a lui Gustave Le Bon, P sihologia multimilor, a constituit un raspuns la provocarile istoriei: lupta dintre revolutie si restauratie. Ca om de stiinta, Gustave Le Bon a cautat sa explice catastrofele sociale din trecut si a incercat sa afle cauzele dezorganizarii sociale din Franta anilor sai. Actiunea multimilor si greselile de guvernare ale clasei dominante iata cele doua elemente fundamentale spre care a condus reflectia fondatorului psihosociologiei franceze, care in ultima parte a vietii si-a consacrat eforturile intelectuale pentru educarea elitelor in spiritul sporirii responsabilitatii. Oamenii politici de talia unui Raymond Poincail (presedinte al Frantei intre 1913 si 1920) sau Theodore Roosvelt (presedinte al S.U.A. intre anii 1901 si 1909) au acordat atentia cuvenita lui Gustave Le Bon si conceptiei sale despre unitatea mintala, emotionalitatea si caracterul rudimentar al proceselor intelectuale ce ar caracteriza multimile. Le Bon a descris, mult inaintea lui George Orwell si mai profund decat acesta, distrugerea personalitatii intr-un sistem politic totalitar. – Septimiu Chelcea
Traducere si studiu introductiv de Lucian Pricop.
Celebra lucrare a lui Gustave Le Bon, P sihologia multimilor, a constituit un raspuns la provocarile istoriei: lupta dintre revolutie si restauratie. Ca om de stiinta, Gustave Le Bon a cautat sa explice catastrofele sociale din trecut si a incercat sa afle cauzele dezorganizarii sociale din Franta anilor sai. Actiunea multimilor si greselile de guvernare ale clasei dominante iata cele doua elemente fundamentale spre care a condus reflectia fondatorului psihosociologiei franceze, care in ultima parte a vietii si-a consacrat eforturile intelectuale pentru educarea elitelor in spiritul sporirii responsabilitatii. Oamenii politici de talia unui Raymond Poincail (presedinte al Frantei intre 1913 si 1920) sau Theodore Roosvelt (presedinte al S.U.A. intre anii 1901 si 1909) au acordat atentia cuvenita lui Gustave Le Bon si conceptiei sale despre unitatea mintala, emotionalitatea si caracterul rudimentar al proceselor intelectuale ce ar caracteriza multimile. Le Bon a descris, mult inaintea lui George Orwell si mai profund decat acesta, distrugerea personalitatii intr-un sistem politic totalitar. – Septimiu Chelcea
Traducere si studiu introductiv de Lucian Pricop.
Codul cartii: CAR978-606-8893-14-3
