Avangarda Califatului. O istorie intelectuala a jihadismului
Jihadismul constituie continua degradare a islamismului politic. in mai putin de un secol (19282014, adica de la fondarea Fratiei Musulmane panala proclamarea Califatului ISIS), jihadistii vor regresa de la formarea omului nou al islamului, prin predicasieducatie, la genocid, decapitari live sisute de gropi comune.
Aceasta descompunere ideologica se va produce pe fondul unor mutatii genetice in cadrul doctrinei islamiste, iar mediul propice acestor alterari mutagene va fi inchisoarea. Sayyid Qutb, Ayman al -Zawahiri, Abu Musab al -Zarqawi sau Abu Bakr al -Baghdadi isi vor formulasiclarifica teoriile jihadiste din ce in ce mai brutale in celulele egiptene, iordaniene sauinlagarul american de laCamp Bucca.
Totusi, explicatia conform careia jihadismul reprezinta un raspunsproportionalinfatadetentieisi torturii nu este unul valid.
Osama bin Laden, de pilda, cel mai faimos dintre jihadisti, nu a fost inchissi nu a fost victima agresiunii Vestului. Dimpotriva, el a beneficiat de sprijinul Occidentului inrazboiulcontra URSS. Osama a alessa-si dedice viata jihadului dintr-o pozitieprivilegiata de print care faceaparte dintr-o familie de miliardari cu afaceri inStatele Unite si Europa.
Pe de altaparte, o conexiune semnificativaintre momentele de apogeu ale jihadismului sirelatiatensionata a islamului cu Vestul este evidenta.
Succesul lui Hassan al-Banna a aparut pe fondul nemultumirii din Egipt si Palestina in raport cu administratiabritanica. Apropierea lui Sadat de America a relansat jihadismul egiptean, iar invazia sovietica din Afghanistan a generat mareasinteza jihadista din anii 1990.
O a douasinteza jihadista a aparutin anii 2000, dupa ce SUA au atacat Irakul. Daca invazia URSS a creat premisele pentru aparitiaal Qaeda, cea americana a oferit pretextul pentru coagularea ISIS. Iar acest lucru se intampla pentru ca, intr-un teritoriu musulman macinat de razboi, tabara jihadista are intotdeaunacastig de cauza pe termen mediu, dupa ce fortele moderate se epuizeazainlupta.
O carte pasionanta de la prima la ultima pagina. O lucrare remarcabila. – Razvan Munteanu, analist relatiiinternationale, blogurile Adevarul.
O incursiune metodicaingandirea celor care au facut posibile crimele sinistre comise de al -Qaeda sau de Stat Islamic. – George Ripa, publicist ziare.com
O istorie a ideilor care se intinde pe doua secole, surprinzand efectele cam paniei lui Napoleon in Egipt asupragandirii arabe sauinfluenta nazismului si a bolsevismuluiasupra ideologiei islamiste. O analiza extrem de necesara a modului in care jihadismul s -a decantat in centrele culturale din Cairo, Damasc, Amman sau Teheran. – Razvan Zamfir, jurnalist B1TV
O profunda calatorie in mintea jihadista. Cand un credincios smerit devine terorist? – Julius Constantinescu, jurnalist
OVIDIU RAETCHI este un scriitor specializat in Orientul Mijlociu. Doctorand in istorie cu o teza despre procesul de pace dintre Israel si Egipt (1979) si doctorand instiinte politice cu o cercetare care urmaresteevolutiaFratiei Musulmane din 1928 panaastazi, Raetchi are un masterinculturaarabasi un altul incivilizatiaebraica. Licentiatinstiinte politice, Raetchi a urmat studii postuniversitare de securitate laBucurestisi GarmischPartenkirchen. A publicat cinci volume de eseuri si istoria civilizatiei: EsTeistica; Din Agora; Scurt tratat despre iubire; Soldatul Putinsi Filosoful Dughin: Civilizatiarusainfata unei noi erori imperialiste; Tzahal. O istorie a armatei israeliene. Raetchi se aflalaal doilea mandat inCameraDeputatilor, in primul fiind alesinDiaspora, in colegiul Orientul MijlociuAfrica, de comunitatile din Israel sitarile arabe. inaceasta calitate a avut intalniri oficiale la Ierusalim, Amman, Beirut, Washington s.a. Astazi este parlamentar de Bucurestisi vice-presedinteal Comisiei pentru ApararesiSigurantaNationala din CameraDeputatilor.
